Хазандаҳо бо сабабҳои зиёд ҳайвоноти маъмуланд, на ҳамаашон мувофиқанд. Баъзе одамон дӯст доранд, ки саги беназире ба монанди хазандагон дошта бошанд. Баъзеҳо иштибоҳан боварӣ доранд, ки арзиши нигоҳубини байторӣ барои хазандагон нисбат ба сагҳо ва гурбаҳо камтар аст. Бисёр одамоне, ки барои ба саг ё гурба ҷудо кардан вақт надоранд, аз ҷолибияти нисбатан ё нисбатан “бенигоҳдорӣ”-и мор, калтакалос ё сангпушт лаззат мебаранд. Ин хазандагон, албатта, аз нигоҳдорӣ озод нестанд.

"Хазандаҳо, албатта, аз нигоҳубин озод нестанд."

Пеш аз ба даст овардани хазанда, ҳама ҷанбаҳои моликияти хазандагонро бодиққат таҳқиқ кунед, аз он ҷумла кадом хазанда барои тарзи ҳаёти шумо, ғизои мувофиқ, манзили мувофиқ ва муҳити солиму ҳавасмандкунанда мувофиқ аст. Баъзе хазандагон ва ҳайвоноти ваҳшӣ бояд ба хояндаҳо, ба монанди мушҳо ва каламушҳо ғизо дода шаванд ва баъзе соҳибони ҳайвоноти хонагӣ ин корро осон намекунанд. Аз ин рӯ, хазандагон барои онҳо сагҳои дуруст нестанд.

Пеш аз он ки хазандаро дар оилаи худ қабул кунед, худро таълим диҳед! Пеш аз харидан ё қабул кардани хазанда, аз худ саволҳои зеринро пурсед:

Оё ман мехоҳам, ки ҳайвоноти хонагӣ танҳо ба он нигоҳ кунам ё ман мехоҳам, ки онро идора ва ҷамъиятӣ кунам?

Дар ҳоле ки бисёре аз хазандагон, бахусус онҳое, ки дар тифли асир таваллуд шудаанд, ба одамон имкон медиҳанд, ки онҳоро идора кунанд, дигарон не. Бисёре аз намудҳои хазандаҳои ғайриоддӣ, аз қабили хамелеонҳо, наметавонанд муомиларо иҷозат надиҳанд ва дӯст намедоранд ва ҳангоми ламс ба таври хашмгин вокуниш нишон медиҳанд ё сахт стресс мешаванд. Чун қоида, агар шумо хоҳед, ки ҳайвони хонагӣ бо он ғусса кунад, хазанда барои шумо нест! Агар, аз тарафи дигар, шумо хоҳед, ки ҳайвонеро дар муҳити хуб тарҳрезишуда ва табиӣ намоиш диҳед, аз рафтори табиии он ҳайрон шавед ва аз омӯхтани он лаззат баред, хазанда сазовори баррасии шумо аст.

Ман метавонам ба ҳайвони худ чӣ қадар вақт ҷудо кунам?

Ҳама ҳайвоноти хонагӣ диққати ҳаррӯзаро талаб мекунанд. Новобаста аз он ки вай онро идора мекунад, онро барои ҳаракат кардан аз иҳотааш берун мекунад ё танҳо онро мушоҳида мекунад, сагу ҳайвонот ҳар рӯз ба таваҷҷӯҳи соҳибонашон ниёз доранд. Соҳибоне, ки ба ҳайвонҳои хонагии худ диққати ҳамарӯза намедиҳанд, эҳтимол нишонаҳои аввали бемориро ошкор нахоҳанд кард ва воқеан масъулияти худро ҳамчун соҳибони ҳайвонот беэътиноӣ мекунанд. Моликоне, ки ният доранд хазандаро дар қафас гузоранд ва онро танҳо гоҳ-гоҳ мушоҳида кунанд, бояд тасмими худ дар мавриди қабули ин навъи ҳайвоноти хонагиро аз нав дида бароянд.

Оё ман метавонам нигоҳубини тиббии дурустро пардохт кунам?

ҲАМАИ хазандагонро бояд фавран пас аз харид ё ба фарзандхондӣ қабул кардан (дар давоми 48 соат) ва на камтар аз як маротиба пас аз он, аз ҷониби як байтори хазандаҳо аз ташхис гузаронида шавад. Муоинаи ҳамаҷониба санҷиши ташхисиро дар бар мегирад, аз қабили кори хун, санҷиши наҷосат, фарҳангҳои бактериявӣ ва рентгенҳо. Муоинаи мунтазами саломатӣ барои хазандагонатон имкон медиҳад, ки беморӣ барвақт ошкор карда шавад. Азбаски бисёре аз ҳайвоноти экзотикӣ намудҳои шикор мебошанд, ки бемориро пинҳон мекунанд, то аз ҷониби даррандагон асир нашаванд, ба истиснои хеле кам, ин сагбачаҳо одатан то он даме, ки онҳо ХЕЛЕ БЕМОР набошанд, бемор намешаванд (ё ягон аломати бемориро нишон намедиҳанд) ва ба таваҷҷӯҳи фаврии байторӣ ниёз доранд! Нигоҳубини мунтазами байторӣ, инчунин соҳиби огоҳ ва огоҳи ҳайвонот, эҳтимолияти беморӣ ва марги ин сагҳоро (инчунин арзиши умумии нигоҳубини тиббиро) хеле кам мекунад. Бо ветеринаре, ки бо хазандагон шинос аст, сӯҳбат кунед, то арзиши нигоҳубини мунтазами байториро муҳокима кунед ва ҷадвали саломатии хазандаеро, ки шумо пеш аз ба даст овардани он баррасӣ мекунед, муҳокима кунед.

Оё ман метавонам барои хазандагонам макони дурусти зист (идора) созам ё харам?

Барои аксари хазандагон, вобаста аз андозаи он, шумо метавонед дар аввал аз як аквариуми шишагии 10 галлон, якчанд рӯзнома ё дигар катҳои коғазӣ, манбаи гармӣ ва манбаи нури UV-B оғоз кунед.

"Муҳити номуносиб яке аз омилҳои маъмултаринест, ки ба мушкилоти саломатӣ дар хазандаҳои асир дучор мешаванд."

Андоза ва таркиби лозимии қафас вобаста ба андозаи ҳайвон, намуди он ва андозаи пешбинишудаи баркамол фарқ мекунад. Муҳити номувофиқ яке аз омилҳои маъмултарин ба мушкилоти саломатӣ дар хазандагон дар асир дар баробари ғизои нодуруст мебошад.

Чаро ман хазандагонро барои муоина ба байтор бурдан лозим аст, дар сурате ки дар он ягон хато нест?

Мисли одамон ва дигар ҳайвоноти хонагӣ хазандагон бемор мешаванд ва пешгирии бемориҳо бешубҳа беҳтар аз табобат аст. Хазандаҳо аломатҳои бемориро хеле хуб пинҳон мекунанд, зеро дар ваҳшӣ, агар онҳо аломатҳои бемориро нишон медоданд, ба осонӣ ба онҳо даррандаҳо ва ҳатто дигар аъзоёни гурӯҳи худ ҳамла мекарданд. Аз ин рӯ, ин ҳайвонҳо маъмулан то он даме, ки беморӣ хеле пеш нарафтааст, бемор намешаванд ва онҳо дигар онро пинҳон карда наметавонанд. Хазандаҳои ҳайвоноти хонагӣ одатан ҳамин корро мекунанд. Агар шумо аломатҳои бемориро дар хазандаатон бинед, шумо бояд онро фавран аз ҷониби як байтор муоина кунед. Мунтазири дидани он, ки вазъ беҳтар мешавад ё табобат бо доруҳои бидуни рецепт, махсусан доруҳои дар мағозаҳои ҳайвоноти хонагӣ фурӯхташуда, танҳо арзёбии дуруст, ташхиси дақиқ ва татбиқи саривақтии табобатро ба таъхир меандозад. Илова бар ин, таъхири табобат аксар вақт ба хароҷоти гаронбаҳои байторӣ ва эҳтимол марги нолозими хазандаҳои ҳайвоноти хонагӣ оварда мерасонад. Ветеринарҳо метавонанд корҳои зиёдеро анҷом диҳанд, то дар табобати хазандагон бемор кӯмак расонанд, аммо дахолати барвақт муҳим аст.

Гарчанде, ки принсипҳои ташхис ва табобати беморӣ новобаста аз намуди ҳайвонот якхелаанд, байни хазандагон, паррандагон, ширхӯрони хурд, сагҳо ва гурбаҳо фарқиятҳои муҳим мавҷуданд. Барои машварати тиббӣ ё ҷарроҳӣ дар бораи ин ҳайвонҳои нодир танҳо ба байтори дорои таҷриба дар табобати хазандагон муроҷиат кардан лозим аст.

Боздиди аввалини байторӣ барои хазанда чӣ гуна аст?

Дар давоми 48 соат пас аз харид кардан ё қабул кардани хазанда, ҳайвони шумо бояд аз ҷониби як байтори хазандагон аз ташхис гузаронида шавад. Ҳангоми боздид, ветеринари шумо муоинаи ҷисмонӣ, аз ҷумла арзёбии вазн ва барои пайдо кардани камбудиҳо мегузаронад. Ҳайвонот барои нишонаҳои хушкшавӣ ё камғизоӣ тафтиш карда мешаванд. Даҳони он барои нишонаҳои стоматити сироятӣ (инфексияи даҳон) тафтиш карда мешавад ва барои санҷидани паразитҳои рӯда санҷиши наҷосат гузаронида мешавад. Баръакси аксари дигар ҳайвоноти хонагӣ, хазандагон на ҳамеша мунтазам ҳоҷат мекунанд ва бо фармони худ хазандагонро барои ҳоҷат кардан ғайриимкон аст (гарчанде ки бисёриҳо ба шумо намунаи номатлуб медиҳанд, агар ба хашм омада бошанд!). Агар намунаи наҷосат тару тоза набошад, таҳлили он маълумоти каме муфид хоҳад дод. Баъзан, байтори шумо метавонад шустани рӯдаи рӯдаро ба монанди клизма анҷом диҳад, то намунаи ташхисро барои дақиқ тафтиш кардани паразитҳои дохилӣ ба даст орад. Аксар вақт, байтори шумо шуморо маҷбур мекунад, ки пас аз нокомии аввалини ҳайвон дар хона намунаи наҷосатро биёрад. Аксари ташрифи байторӣ эҳтимол як ҷаласаи саволу ҷавоб хоҳад буд, зеро байторатон мехоҳад шуморо дар бораи парҳез ва нигоҳубини дуруст таълим диҳад. Барои хазандагон одатан ваксина талаб карда намешавад.

Мисли сагҳо ва гурбаҳо, хазандаҳои ҳайвоноти хонагӣ бояд ҳадди аққал як сол, агар дар нимсола набошанд, вақте ки онҳо калонсоланд, муоина карда шаванд ва онҳо бояд мунтазам наҷосати худро барои паразитҳо санҷанд.